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的历史现实性与逻辑必然性

归档日期:04-24       文本归类:多类逻辑      文章编辑:爱尚语录

  仅仅是一个虚幻的乌托邦设想,还是有其必然性与现实性?针对这个问题,结合马克思主义的经典著作,联系历史和现实,可以做出明确的回答:不仅具有其逻辑的必然性,而且具有真切的现实性。

  其三,追求的是人们在发展上的互为条件,整个人类共同体关系的和谐融洽与利益共享

  在全球化不断深化的历史形势下,人的发展面临着越来越多的“类”问题,即整个人类需要共同面对与解决的问题。面临这样一些“类”问题,利润至上的资本逻辑、唯我独尊的霸权观念、野蛮粗暴的独断思维,甚至为自身利益不惜在世界到处制造事端乃至挑起战争的帝国主义行径是不会有任何实际解决效果的。实际上,面临这样一些关系整个人类命运的共同问题与挑战,负和博弈、零和博弈的思维都是不足取的,以牺牲绝大多数人为代价换取少部分人的发展最终是行不通的,意大利文艺复兴时期大文豪但丁讲的“一部分人统治,一部分人受苦”的旧纪元基本原则必将越来越不适应于不断进步中的全球治理。只有的正和博弈思维,人类共同发展的价值理念才能提供最终的问题解决之道。换言之,资本主导与支配的逻辑根本无法破解全球化的困境,全球性问题解决的需要将不得不最终采用马克思所主张的的思维逻辑与价值取向。这不是一种想象的必然性,而是一种现实的必然性:除非如此,否则问题不得解决。这一正和博弈、共同发展的价值思维鲜明体现在近年来习总书记对人类命运共同体、利益共同体的呼吁与倡导中。习总书记明确指出:“这个世界,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”“迈向命运共同体,必须坚持合作共赢、共同发展。要摒弃零和游戏、你输我赢的旧思维,树立双赢、共赢的新理念,在追求自身利益时兼顾他方利益,在寻求自身发展时促进共同发展。合作共赢的理念不仅适用于经济领域,也适用于政治、安全、文化等广泛领域;不仅适用于地区国家之间,也适用于同域外国家开展合作。”虽然今天人类社会尚处于市场经济时代,但资本逻辑的弊端已经非常明显,新的思维与价值取向乃大势所趋!

  马克思恩格斯明确指出:“……是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。”“……只有作为‘世界历史性的存在’才有可能实现。”而现在以互联网、大数据等为代表的科技的不断创新不仅极大地推动了人类社会生产力的普遍发展,而且极大地强化与密切了整个世界的普遍联系与交往,使得整个人类社会的历史更明显地呈现出马克思所讲的“世界历史”的特征。正如习总书记在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话中指出的:“纵观世界文明史,人类先后经历了农业革命、工业革命、信息革命。每一次产业技术革命,都给人类生产生活带来巨大而深刻的影响。现在,以互联网为代表的信息技术日新月异,引领了社会生产新变革,创造了人类生活新空间,拓展了国家治理新领域,极大提高了人类认识世界、改造世界的能力。互联网让世界变成了‘鸡犬之声相闻’的地球村,相隔万里的人们不再‘老死不相往来’。可以说,世界因互联网而更多彩,生活因互联网而更丰富。”进而言之,人类社会的科技创新具有加速度的特征,加速度的科技创新必将带动人类社会的加速度发展,从而会极大加速美好社会的实现。由上而论,似远矣,乃近矣!

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